Любовь интересовала человечество на протяжении всей своей истории, однако в академической психологии уделялось немного внимания теме изучения любви: большинство исследователей занимали позицию агностицизма по отношению к этому психологическому явлению. В современной психологии любовь выступает как предмет изучения, невзирая на сложность и неоднозначность этого понятия. Давайте узнаем, как понимают любовь некоторые психологи и исследователи.

В основе взглядов З. Фрейда на природу любви лежит тезис о том, что все человеческие привязанности вытекают из общего источника – полового влечения, «либидо». Соответственно, ядро того, что мы называем любовью, – это половая любовь, цель которой – половая близость.

По мнению Э. Эриксона любовь является одной из добродетелей, приобретаемой человеком в ходе жизни. В рамках теории психосоциального развития любовь приобретает расцвет на стадии молодости, до этого этапа она находится в латентной стадии. Любовь на этапе молодости (20-25 лет) – это качество, характеризующее нормальный выход из кризиса «интимность – изоляция». Романтическая любовь – способность вверять, доверять себя другому человеку, быть ответственным и преданным этим отношениям, разделять вместе трудности. Такая любовь проявляется в отношениях взаимной заботы, уважения и ответственности за другого человека. Важно отметить, что любовь не является специфической чертой стадии молодости, она находит выражения и на других стадиях, однако в иных формах. Так, на этапе зрелости любовь присоединяет ещё одну добродетель – заботу, перерастая в «подлинную любовь».

Изучению феномена любви большое внимание уделил Э. Фромм. Он трактует любовь как здоровое чувство, способное стать лекарством от неврозов. Э. Фромм связывает любовь не с обладанием, а с действием, бытием, существованием самого себя и существованием другого. Любящий стремится не обладать, а отдавать себя, действовать в интересах другого.

Э. Фромм выделяет следующие типы любви: братская любовь как любовь между равными, материнская любовь как любовь к беспомощному существу, эротическая любовь как любовь к глубинной сути своего существа и восприятие в другом человеке его глубинной сути, любовь к себе, а также любовь к Богу как стремление к достижению совершенной способности любить.

Э. Фромм вводит понятие «зрелая любовь» – это союз, при котором сохраняется целостность личности индивидуумов. Зрелая любовь (т.е. функциональная любовь) характеризуется:

• Готовностью действовать в интересах другого человека, заботиться о нем.
• Уважением к другому человеку, его свободе и независимости.
• Интересом к другому человеку и готовностью к познанию другого. Т.е. зрелая любовь предполагает выход за границы себя, расширения своих интересов.

В рамках гуманистической психологии большое внимание функциональной любви уделил А. Маслоу. Центральным элементом его  теории является модель иерархии потребностей человека. В этой модели феномен любви является одной из потребностей, а соответственно и одной из движущих мотиваций.

А. Маслоу описывал любовь как феномен, который может существовать в дифицитарной форме – дефицитарная любовь или в бытийной форме – бытийная любовь. Формы любви зависят от движущей мотивирующей силы. Мотивом личности для проживания дефицитарной любови (Deficiency love, D-love) является стремление к удовлетворению потребностей (например, связанных со страхом одиночества, потребностью в сексе или самоуважении).

Чем больше личность удовлетворяет потребность в рамках этого типа любви, тем больше усиливается этот тип любви. Дефицитарная любовь связана с потребностью индивида в других людях, которые попросту становятся средством для удовлетворения потребности.

А. Маслоу выделяет и бытийную любовь (being love, B-love), ее движущей силой является стремление личности к получению удовольствия – любовь для удовольствия.

Подобно концепции зрелой любви Э. Фромма, А. Маслоу указывает, что бытийная любовь связана не с обладанием предметом любви, а с бытием – нахождением во взаимодействии, получением удовольствия от интеракции в настоящий момент. Бытийная любовь характеризуется самоотверженностью, заботой, ответственностью, общностью потребностей.

В. Франкл понимает любовь как экзистенциальный акт и выделяет три типа любовных отношений: сексуальные, эротические и подлинная любовь. Сексуальное отношение автор называет самым примитивным, так как оно основано на сексуальном возбуждении физической внешностью другого человека. На ступеньку выше стоит эротическое отношение. В. Франкл разделяет сексуальность и эротику, так как, по его мнению, эротика проникает в более глубокий слой – психический слой другого человека. Конечной стадией эротического отношения становится подлинная любовь — вступление во взаимоотношения с другим человеком как с духовным существом. Духовная близость партнеров является наивысшей достижимой формой партнерства.

И. Хатфилд выделяет два вида любви: страстную и сострадательную. Страстная любовь характеризуется привязанностью, обоюдным уважением и доверием, а сострадательная любовь связана с сексуальным влечением, тревогой и интенсивными эмоциями.

Р. Мэй под подлинной любовью понимает комбинацию из четырех типов любви и выделяет в своей теории следующие типы:

• секс, вожделение, либидо;
• эрос, любовь как стремление к воспроизводству или творчеству;
• филия, или братская любовь;
• агапе, или забота о благе другого.

Подавляющее большинство философских и психологических типологий любви носят сугубо априорный характер, механизм выделения в них тех или иных типов обычно не просматривается, а принадлежность различных типов к одному классу любовных переживаний зачастую теряется. Тем больший интерес представляют те типологии, в которых логика выделения вариантов любви поддается хотя бы теоретической проверке.

Попытка создания такой типологии была предпринята Т. Кемпером в рамках разрабатываемой им социально-интерактивной теории эмоций. Т. Кемпер выделяет типы любви в зависимости от того, каким является уровень власти и статус – высоким или низким: романтическая любовь, любовь-поклонение, любовь-измена, безответная любовь, харизматическая любовь, любовь между родителями и ребенком, братская любовь.

Вопрос о внутренней структуре или составляющих любви решался, как и вопрос о типах любви, на разных уровнях. Предпринимались попытки эмпирического изучения структуры любви. В своих работах Р. Хаттисс выделил в качестве составляющих любви шесть факторов: уважение, положительные чувства по отношению к партнеру, эротические чувства, потребность в положительном отношении со стороны партнера, чувство близости и интимности, чувство враждебности.

По мнению К. Изарда любовь содержит чувственный и мыслительный компоненты, так же к эмоциональным переживаниям в некоторых типах любви включено влечение сексуального характера. К. Изард классифицирует типы любовных отношений, исходя из объекта, на который любовь направлена и выделяет следующие ее виды: романтическая любовь, братская любовь, дружеская привязанность, родительская любовь, любовь к животным, любовь к родине, любовь к идеалам, любовь к Богу.

С. Уоттс и П. Штеннер предлагают классификацию любовных отношений, состоящую из девяти видов любви:

1. Взрослая любовь, включающая в себя взаимное доверие, признание и поддержку.
2. Стрела Купидона, при которой пары охвачены слепой страстью.
3. Гедонистическая любовь, означающая, что для человека главным является получение мимолетных наслаждений.
4. Любовь как связь между двумя партнерами (романтический взгляд на любовь).
5. Демифологизированная любовь, при которой люди считают, что для поддержания отношений нужно работать над собой, проявлять терпение и идти на компромисс.
6. Любовь как эмоциональное приключение.
7. Любовь, сводящаяся к ролевым взаимоотношениям, возникшим из-за давления общественных норм.
8. Любовь как близкая дружба.
9. Двухэлементная партнерская любовь, при которой два человека становятся единым целым.

Одна из наиболее известных теорий любви на сегодняшний день принадлежит Дж. А. Ли. На основе классификации Дж. А. Ли. «Цвета любви» было проведено много эмпирических исследований, которые подтвердили высокую валидность и надежность его теории. Потому его методика в настоящее время имеет большую популярность и широко используется в научных исследованиях любви.

По мнению Дж. А. Ли самое важное во взаимоотношениях с партнером – это разделять интересы, приоритеты и жизненные позиции. Для того, чтобы выбрать правильного для себя партнера, автор предлагает изучать стили (цвета) любви. Определив свой стиль, человек может выбрать партнера с тем же или схожим стилем (соответствие стилей обеспечивает эффективные отношения). Дж. А. Ли систематизирует виды любви, обозначая их греческими терминами и присваивая им цветовое соответствие.

В соответствии с теорией Дж. А. Ли любовь имеет следующие стили:

• Эрос (красный цвет) – страстное влечение к идеализированному объекту,
• Людус (синий цвет) – гедонистическую игру, для которой характерно соревнование с партнером,
• Сторге (желтый цвет) – глубокое чувство, которое основано на дружбе, сходстве и чувстве общности.

Стиль любви человека может меняться в течение жизни, в соответствии с опытом переживаний и духовной зрелостью. В то же время стиль любви индивида отчасти зависит от темперамента и воспитания. По мнению Дж. А. Ли чистые виды любви встречаются редко, чаще всего стиль любви смешанный (к основному цвету любви добавляются оттенки других типов).

Так, комбинации трех основных стилей образуют еще три дополнительных, производных вида любви:

• Мания (Эрос и Людус) – навязчивая и нестабильная,
• Прагма (Людус и Сторге) – рациональный контакт, основанный на дружеских отношениях и здравом расчете,
• Агапе (Эрос и Сторге) – наваждение, полная самоотдача себя партнеру.

Р. Стернберг разработал теоретическую модель любви, которая включает в себя три элемента: страсть (passion), интимность (intimacy) и решение/обязательство (decision/commitment). Эта трехкомпонентная модель любви пытается обеспечить всеобъемлющую основу для понимания многих аспектов любви.

Р. Стернберг придерживался позиции, что в ходе отношений фазы любви сменяют одна другую. То есть партнеры проживают не один вид любви, а несколько разных, характерных для различных этапов развития отношений.

Согласно Р. Стернбергу, существуют следующие типы любви (включая и ее отсутствие):

1. Страстная любовь, увлечение. Такая любовь характеризуется повышенным уровнем сексуального влечения, психофизиологическим возбуждением (учащенное сердцебиение, повышенная гормональная секреция, эрекция половых органов).
2. Романтическая любовь. Для романтической любви характерно стремление партнеров проводить больше времени вместе, присутствует тяга, эмоциональная близость, теплота, а также сексуальное влечение.
3. Симпатия, приязнь. Для этого вида любви характерна эмоциональная близость, привязанность, теплота. Такой вид любви характерен для дружеских отношений.
4. Пустая любовь. Такая любовь основана на когнитивном, рациональном решении личности о нахождении в любовных отношениях с партнером, исполнения обязательств перед ним, выражении заботы.
5. Дружеская любовь — это один из наиболее устойчивых видов любви, для которого характерна эмоциональная близость партнеров, принятие друг друга, уважение, взаимная забота.
6. Роковая любовь. Такая любовь быстротечна, спонтанна, переменчива.
7. Совершенная любовь является наиболее устойчивым видом любви, образованном в результате взаимодействия всех трех компонентов – страсти, интимности и решения/обязательства. В совершенной любви между партнерами присутствует и глубокая эмоциональная близость, и сексуальное влечение и рациональное решение о том, чтобы сохранять и развивать данные отношения. Зачастую такой вид любви является апогеем любовных отношений.
8. Отсутствие любви.

Выше упомянуты лишь некоторые известные имена исследователей любви и их теории, продолжу тему психологии любви в следующих статьях.